‘Você sacrificaria 1 pessoa para salvar 5?’: como decidimos dilemas morais – Jornal Estado de Minas

Você sacrificaria uma pessoa para salvar cinco? Esta é a pergunta clássica dilema do bonde, em que um trem desgovernado se dirige em direção a cinco pessoas que trabalham nos trilhos.

Foi demonstrado que diferentes características dos dilemas morais levam a respostas diferentes.

Uma resposta aceitável para muitas pessoas é puxar uma alavanca para desviar o trem para outro trilho, onde há apenas uma pessoa trabalhando.

Isto é o que se chama de resposta utilitarista, porque se baseia no menor mal. Aceitamos a morte de um trabalhador para evitar a morte de cinco.

O dilema do bonde tem outra versão, em que as opções são deixar o trem seguir seu curso e atropelar as cinco pessoas que trabalham nos trilhos, ou empurrar uma única pessoa para os trilhos para que o trem descarrile primeiro.

Esta segunda opção envolve uma acção mais pessoal do que puxar uma alavanca, pelo que esta versão do dilema normalmente leva a uma resposta deontológica: a maioria das pessoas decide não fazer nada e deixar o vagão seguir o seu curso.

Como são duas abordagens éticas diferentes, na verdade não existe uma resposta certa.

A resposta depende da avaliação individual de custo-benefício.

Por exemplo, as pessoas religiosas tendem a dar uma resposta deontológica, talvez porque causar danos voluntariamente seja mais caro do que permitir “tudo o que Deus quiser”.

Em algumas variações do dilema, também pode acontecer que a pessoa que está sozinha na trilha seja um ente querido, e então a avaliação de custo-benefício também muda.

As características de cada pessoa também influenciam nessas decisões.

Por exemplo, descobriu-se que pessoas bilíngues respondem de maneira diferente dependendo de usarem sua primeira ou segunda língua quando confrontadas com um dilema moral.

Se o dilema for apresentado na sua língua materna, tendem a dar uma resposta deontológica.

Por outro lado, na sua segunda língua, tendem a responder de forma utilitária.

Efeito de segunda língua

Este “efeito de língua estrangeira” acontece mesmo quando as pessoas aprendem a sua segunda língua quando são muito jovens.

Também ocorre em línguas relacionadas, como italiano e veneziano.

Nosso grupo de pesquisa realizou um estudo para esclarecer se isso também acontecia com outro par de línguas românicas. Especificamente, em pessoas bilíngues catalão-castelhana.

Todos os participantes do nosso estudo consideraram que a sua língua materna (L1) era o catalão — e que tinham uma segunda língua que, embora aprendida desde cedo, não era nativa (L2, castelhano).

Assim, apresentamos aos participantes uma série de dilemas morais semelhantes ao famoso dilema do bonde.

Como vimos, com base em diferentes factores (como o envolvimento pessoal), o mesmo dilema pode ter diferentes versões.

Assim, diferentes versões de um dilema poderiam ser apresentadas em cada idioma.

Surpreendentemente, não encontrámos uma diferença significativa nas decisões morais tomadas em catalão em comparação com as tomadas em castelhano.

Nossas descobertas sugerem que os bilíngues catalão-castelhano não apresentam o efeito de segunda língua.

Traços de personalidade psicopática

Existe a hipótese de que nos tornamos mais distantes emocionalmente em uma segunda língua.

É possível que isto tenha a ver com a capacidade ou competência específica nesta segunda língua, mas no nosso estudo não está claro.

Embora os participantes fossem aprendizes precoces da segunda língua e fossem altamente proficientes em ambas as línguas, houve diferenças significativas entre a proficiência linguística da segunda língua em comparação com a língua materna.

Então, que outras variáveis ​​podem estar envolvidas num maior distanciamento emocional?

Nosso estudo analisou a influência de personalidade psicopata nas decisões morais. Foram avaliadas ousadia, desinibição e malevolência.

Esses traços de personalidade estão presentes em todas as pessoas, sem necessariamente serem considerados psicopatas.

Por exemplo, quem nunca furou a fila do supermercado ou insultou alguém, não é mesmo? Essa falta de empatia, quando damos mais importância ao nosso tempo ou magoamos alguém, mesmo que seja verbalmente, tem a ver com malevolência.

Nesse sentido, nosso estudo mostra que a malevolência está significativamente associada a uma maior proporção de decisões utilitárias, independentemente da linguagem em que o dilema é apresentado.

Isto está de acordo com estudos anteriores que sugerem que as pessoas com traços psicopáticos mais elevados são mais propensas a tomar decisões utilitárias, priorizando o bem maior em detrimento do dano individual.

Variáveis ​​do dilema

Além disso, nosso estudo analisou como as diferenças entre os dilemas poderiam determinar diferentes decisões morais.

Por exemplo, os dilemas podem ser percebidos como mais ou menos plausíveis, ou mais ou menos perturbadores para o leitor. Assim, dilemas mais perturbadores, percebidos como mais vívidos e realistas, tinham maior probabilidade de levar a respostas utilitaristas.

Este foi particularmente o caso em pessoas com pontuações mais altas de malevolência.

Outros resultados do nosso estudo enfatizam a importância de considerar o envolvimento pessoal, que já discutimos, mas também outras características dos dilemas.

Por exemplo, dilemas formulados de forma que o protagonista se salve através da ação (autobenefício) obtêm maior percentual de respostas utilitárias.

Também acontece quando a pessoa ferida morreria de qualquer maneira (morte inevitável).

Todos estes resultados estão de acordo com estudos anteriores realizados com este tipo de dilema validados em diversas línguas.

Importância do contexto

A ausência do efeito de segunda língua em pessoas bilíngues catalão-castelhana desde tenra idade pode ser atribuída à forte relação linguística e cultural entre o catalão e o castelhano.

Ambas são línguas românicas utilizadas de forma intercambiável na maioria dos contextos sociais e educacionais da ilha de Maiorca.

Esta riqueza linguística “protege” a população de Maiorca do efeito da segunda língua? É uma hipótese a ser testada em pesquisas futuras.

Por enquanto, nosso estudo oferece novos dados sobre os fatores que influenciam a tomada de decisões morais.

Ele destaca o papel dos traços de personalidade, como a malevolência, na resposta aos dilemas morais. Relembra também o papel da linguagem e de fatores inerentes ao dilema ou percebidos pelo leitor.

Embora possamos não estar totalmente conscientes disso, a nossa resposta aos dilemas morais depende não apenas do nosso raciocínio, mas também das nossas emoções, da nossa linguagem e da nossa personalidade.

Saber disso pode não nos levar a tomar decisões melhores, porque não existe uma decisão mais correta do que outras, mas pode nos ajudar a compreender as nossas respostas.

*Albert Flexas Oliver, Daniel Adrover Roig, Eva Aguilar Mediavilla e Raúl López-Penadés são professores de psicologia na Universidade das Ilhas Baleares, na Espanha.

Este artigo foi publicado originalmente no site de notícias acadêmicas A conversa e republicado aqui sob licença Creative Commons. Leia a versão original aqui (em espanhol).