Estátua da Justiça em Brasília: a história da escu…

Medindo pouco mais de 3 metros de altura e esculpida em um bloco monolítico de granito, a escultura Justiça É um dos mais procurados pelos turistas que visitam a Praça dos Três Poderes, em Brasília, no Distrito Federal. Infelizmente, o mesmo trabalho revelou-se um desafio para os extremistas que são contra o STF e a democracia. No fatídico dia 8 de janeiro do ano passado, a estátua foi vítima de vandalismo por invasores do prédio do Supremo Tribunal Federal e, na noite desta quarta-feira, 13, foi alvo de ataque cometida pelo serralheiro Francisco Wanderley Luiz, que morreu logo após lançar bombas caseiras no monumento e no prédio que abriga o STF.

A escultura passou por ambos os acontecimentos dramáticos e permanece ilesa no mesmo local desde que ali foi instalada, em 1961, pelo artista mineiro Alfredo Ceschiatti (1918-1989). Amigo do arquiteto Oscar Niemeyer (1907-2012), Ceschiatti tem diversas obras espalhadas por Brasília, São Paulo e também por Minas Gerais — sua parceria com Niemeyer começou quando, em 1944, encomendou ao arquiteto o baixo-relevo da igreja. de São Francisco de Assis, na Pampulha. Inspirado em mestres do concretismo como Max Bill (1908-1994) e na obra de esculturas de vanguarda, como o cubista Henri Laurens (1885-1954) e o neoclassicista Aristide Maillol (1861-1944), Ceschiatti valeu-se dessas referências para compor sua obra tem aspecto rústico, de alto conteúdo simbólico e representada principalmente por figuras femininas.

No caso de Justiçaele foi inspirado em deusas greco-romanas: a principal delas é Têmis, divindade grega que representa a Justiça e é comumente representada em pé, com uma balança em uma das mãos e uma espada na outra. A outra é a deusa Iustitia, ramo romano de Themis, também com uma balança nas mãos, mas vendada e por vezes apresentada em posição de repouso. A balança significa equilíbrio ao julgar os dois lados, enquanto a espada é a lei e o olho cego é a imparcialidade. Na reinterpretação de Ceschiatti, Justiça está sentada, vendada e com a espada apoiada no colo. Uma interpretação comum é que a estátua está em uma posição pacífica diante de um país então estável, portanto, não requer pose de ataque. Há também a leitura nada lisonjeira de que a pose da escultura tornou-se um retrato da lentidão e do cansaço do sistema de justiça do país. Seja qual for a leitura, a obra de arte ainda sobrevive em meio ao caos.