Cerimônia de abertura olímpica com apresentação de arrasto semelhante à Última Ceia irrita os conservadores

PARIS — A extravagante cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos de Paris de 2024 causou fúria entre a direita populista e religiosa nos Estados Unidos e noutros lugares, com os críticos especialmente descontentes com uma aparente representação da Última Ceia com artistas drag.

Um desfile de moda na cerimônia incluiu uma cena que lembrava uma recriação moderna da famosa pintura de Leonardo da Vinci, o ator e cantor francês Philippe Katerine apareceu como o deus grego Dionísio, pintado de azul e vestindo pouco mais que um ramo de flores cobrindo sua modéstia. .

Embora alguns fãs tenham adorado esta exibição descarada do camp francês e do kitsch, outros – especialmente aqueles que defendem crenças conservadoras ou cristãs – não ficaram satisfeitos com isso.

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“Nesta cena da cerimônia de abertura das Olimpíadas, a famosa pintura da Última Ceia é recriada, mas Jesus é substituído por uma mulher obesa, enquanto figuras queer e trans (incluindo uma criança!) retratam seus apóstolos”, Jenna Ellis, ex-2020 advogada de campanha de Donald Trump, disse a seus 1 milhão de seguidores no X.

Ela descreveu a cerimônia como contendo “simbolismo pagão e satânico evidente”.

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A Última Ceia refere-se à refeição final que Jesus Cristo compartilhou com seus 12 apóstolos antes de ser crucificado. É também um tema popular na arte cristã, retratado de forma mais famosa por da Vinci, que pintou uma cena que capturou a reação dos apóstolos ao anúncio de Jesus sobre sua traição.

Thomas Jolly, diretor artístico da cerimônia de abertura, defendeu a produção quando questionado em um coletiva de imprensa Sábado sobre algumas das reações adversas. Jolly disse que não estava ciente das críticas e queria demonstrar “inclusão”.

“Quando queremos incluir todos e não excluir ninguém, surgem questões”, disse ele numa conferência de imprensa do Comité Olímpico Internacional.

“Nosso tema não era ser subversivo. Nunca quisemos ser subversivos. Queríamos falar sobre diversidade. Diversidade significa estar juntos”, continuou ele. “Queríamos incluir todos, simples assim. Na França, temos liberdade de criação, liberdade artística. Temos sorte na França de viver em um país livre. Eu não tinha nenhuma mensagem específica que desejasse transmitir. Na França somos república, temos o direito de amar quem quisermos, temos o direito de não ser adoradores, temos muitos direitos na França, e era isso que eu queria transmitir”.

O kicker do Kansas City Chiefs, Harrison Butker, chamou a representação de “louca” em um post no Instagram e citou o livro do Novo Testamento Epístola aos Gálatas, alertando que “as coisas que um homem semear, essas também ele colherá”. Butker provocou acusações de sexismo e homofobia durante um discurso de formatura em maio, no qual disse a uma turma de graduados universitários que um dos títulos “mais importantes” que uma mulher pode ter é o de dona de casa.

O Bispo Emmanuel Gobillard, porta-voz que representa a Santa Sé para as Olimpíadas de Paris de 2024, disse à NBC News que a representação da Última Ceia o deixou “profundamente magoado”.

“O facto de a nossa religião ser ridicularizada é habitual e estamos habituados a blasfémia em França, mas o contexto não é o mesmo”, disse ele. “Em um evento que reúne toda ou parte da população, achei essa encenação dolorosa e deslocada.”

A política francesa de extrema-direita Marion Marechal-Le Pen disse numa publicação no X que a actuação “não foi a França que está a falar, mas uma minoria de esquerda pronta para qualquer provocação”.

Elon Musk respondeu e ampliou vários memes condenando o “despertar” do evento. E Kyle Becker, um ex-produtor da Fox News com mais de meio milhão de seguidores do X, disse que os Jogos “se tornaram totalmente distópicos de Woke”.

Isto gerou debates, realizados em vários níveis de boa fé, nas redes sociais.

O escritor e locutor britânico David Aaronovitch foi um dos que apontou que a Última Ceia foi “pasta, parodiada e alterada dezenas de milhares de vezes” desde que Da Vinci a pintou na década de 1490.

No entanto, o Bispo Robert Barron, da Diocese de Winona-Rochester, no Minnesota, perguntou aos seus 280.000 seguidores X: “Será que algum dia teriam sonhado em zombar desta forma grosseira e pública de uma cena do Alcorão?” Ele respondeu que “todos nós sabemos a resposta”.

Contudo, a liberdade de expressão francesa não se destina apenas a uma religião. Em 2015, homens armados mataram 12 pessoas para vingar caricaturas controversas do profeta Maomé num ataque ao jornal satírico francês Charlie Hebdo. A publicação chegou a republicar as polêmicas caricaturas cinco anos depois para marcar o início do julgamento dos agressores.

Esta “sociedade pós-moderna profundamente secular sabe quem é o seu inimigo, eles o nomeiam e devemos acreditar neles”, disse Barron numa mensagem de vídeo. “Nós, cristãos, nós, católicos, não deveríamos ser tímidos. Deveríamos resistir. Deveríamos fazer com que nossas vozes fossem ouvidas.”

Alexander Smith relatou de Paris e Minyvonne Burke relatou de Pittsburgh